端午节到底能不能说“快乐”?

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端午节到底能不能说“快乐”?

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端午节不能说“快乐”是吹毛求疵

来源：东方网    作者：佚名   2017-05-28 11:04:53

    当大家都沉浸在节日和假期的喜悦中时，不少人又要互祝“端午节快乐”了，不过民俗专家说，这端午节互祝安康更为合适。端午节的祝福语是什么？西安市民：“应该是端午快乐吧。”西安市民：“(端午)说快乐我觉得不太合适吧，毕竟它原本是为了纪念屈原。”民俗专家说，因为端午节是一个祭祀的节日，并且五月五在古时候是一个恶日，因此用“快乐”来作为端午节的祝福是不恰当的。(5月27日陕西广播电视台《第一新闻》)

　　安康与快乐都是表情达意，原本不必细究。但随着某些“民俗专家”的解读和朋友圈的热传，很多人生怕说错话、不讨喜，纷纷将“端午节快乐”改为“端午节安康”。客观上讲，这也是对传统文化的一种尊崇。“伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗水”也许有演绎的成分，但端午节的源流确有悲壮的因素，不说“快乐”只能祝“安康”，也不无道理。

　　端午节不能说“快乐”，清明节也有这样的“普及”。在一些人看来，这两大节日都是祭祀的日子，都和纪念、忧伤等字眼联系在一起，“互祝快乐”确实显得有些不合时宜。不过，即使是清明节，也有“快乐”的一面，比如除了祭祀，还可乘着清风踏青、放风筝、荡秋千等。端午节也是如此，祝福“快乐”和纪念屈原、伍子胥等并不矛盾。追怀先人是为了“回顾历史、珍惜现在”，想必他们泉下有知，也不希望把端午节视为悲痛的日子，而更愿后人幸福和快乐。

　　在这个意义上，端午节说“安康”说“快乐”都没错。节日说什么样的祝福语，取决于对这个节日的需求，没有必要一定要说“安康”而不能说“快乐”，这就显得吹毛求疵了。其实，拥有两千多年历史的端午，有着丰富的文化内涵，既有庄重的内容，也有活泼的一面，很多古诗文中就有提到“快乐过端午”的场景。例如北宋诗人晏殊的端午诗：“雕盘分楚粽，重重团扇画秦娥；宫闱百福逢嘉序，万户千门喜气多。”又如唐玄宗《端午三殿宴群臣》中说：“叹节气之循环，美君臣之相乐”。何况今人过传统节日，更添时代诸多新意，更赋予多样的文化内涵。

　　正如有学者指出，文化是一条流动的河，在漫长岁月的冲击下，端午节的内涵必然会越来越丰富。如果一味较真，不能说“快乐”只能祝“安康”，也必然会过滤不少文化的味道。所以，传统要继承，也要发展，也要与时俱进，只要我们出于真心，端午节“互祝快乐”又何妨？

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杜健

那些掉书袋无聊

草山翁

因为死去的人而限制活人，是没有必要的。

近芳斋

与时俱进。一切都会慢慢演变，不会一成不变，现在谁还会穿着古装上街？遵循古礼？现在清明节扫墓、踏青（春游）赏春都混合进行了。

牧童横笛

从本意来说是为了纪念屈原，时代在发展，很多节日也赋予了新的内涵，就像好多词语，现在的意思和原来的本意已经大相径庭，甚至是相反的意思了。个人观点，与时俱进，快乐未尝不可。

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都是一些前辈在讨论，谢谢各位好友！

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端午小长假即将结束了，祝大家安康快乐，工作顺利，家庭幸福！